الإعتراض:
هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُقِيمُ عَلَيْكَ الشَّرَّ مِنْ بَيْتِكَ، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيَضْطَجعُ مَعَ نِسَائِكَ فِي عَيْنِ هذِهِ الشَّمْسِ
صموئيل الثاني ١٢: ١١
ويقول المُعترض الرب الإله يأمر بإغتصاب نساء داود
أوّلاً: Law of context
١- داود عمل الشر:
صموئيل الثاني ١٢: ٩
لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه قد قتلت اوريا الحثي بالسيف و اخذت امراته لك امراة و اياه قتلت بسيف بني عمون
٢- نبوءة وليست أمر إلهي
صموئيل الثاني ١٢: ١
فارسل الرب ناثان الى داود فجاء اليه و قال له …
صموئيل الثاني ٧: ٢
أَنَّ الْمَلِكَ قَالَ لِنَاثَانَ النَّبِيِّ..
٣- إعلان النبوءة:
صموئيل الثاني ١٢: ١٠
والان لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني و اخذت امراة اوريا الحثي لتكون لك امراة.
إذاً ناثان يتكلم بأسلوب نبوي ويؤنب داوود لأجل خطيئته ويقول له ان الرب سيحجب وجهه عنه لأجل ما فعله ويقول له ان الثورة لن تغادر بيته. هذا ما حصل لما الشرير ابشالوم أخذ مشورة الشرير أخيتوفل وهما لا يأتمران من الرب أصلاً.
ثانياً: Divine Causality
السببية الإلهية
صموئيل الثاني ١٢: ١١ يُفهم ضمن ما يُسمّى السببية الإلهية (Divine causality) أو نسبة الفعل إلى الله باعتباره صاحب السيادة على التاريخ، وليس بمعنى أن الله يأمر بالفعل الأخلاقي السيّئ نفسه.
ثالثاً: تحقيق النبوءة
سفر صموئيل الثاني ١٦: ٢١-٢٢ فَقَالَ أَخِيتُوفَلُ لأَبْشَالُومَ: «ادْخُلْ إِلَى سَرَارِيِّ أَبِيكَ اللَّوَاتِي تَرَكَهُنَّ لِحِفْظِ الْبَيْتِ، فَيَسْمَعَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ أَنَّكَ قَدْ صِرْتَ مَكْرُوهًا مِنْ أَبِيكَ، فَتَتَشَدَّدَ أَيْدِي جَمِيعِ الَّذِينَ مَعَكَ».
فَنَصَبُوا لأَبْشَالُومَ الْخَيْمَةَ عَلَى السَّطْحِ، وَدَخَلَ أَبْشَالُومُ إِلَى سَرَارِيِّ أَبِيهِ أَمَامَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ
إذا لأن الرب قدوس يرفض القتل والزنى حجب وجهه عن داوود وتآمروا عليه الاشرار فحصل ما حصل فيه .
ماذا قال الكتاب المقدس عن ابشالوم واخيتوفل ؟
صموئيل الثاني ١٦: ١١: وَقَالَ دَاوُدُ لأَبِيشَايَ وَلِجَمِيعِ عَبِيدِهِ: «هُوَذَا ابْنِي الَّذِي خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِي يَطْلُبُ نَفْسِي..
إذاً كان شرير يريد قتل أباه داود
صموئيل الثاني ١٨: ٣٢ فَقَالَ الْمَلِكُ لِكُوشِي: «أَسَلاَمٌ لِلْفَتَى أَبْشَالُومَ؟» فَقَالَ كُوشِي: «لِيَكُنْ كَالْفَتَى أَعْدَاءُ سَيِّدِي الْمَلِكِ وَجَمِيعُ الَّذِينَ قَامُوا عَلَيْكَ لِلشَّرِّ».
قاموا على داوود للشر
صموئيل الثاني ١٥: ١٢ وَأَرْسَلَ أَبْشَالُومُ إِلَى أَخِيتُوفَلَ الْجِيلُونِيِّ مُشِيرِ دَاوُدَ مِنْ مَدِينَتِهِ جِيلُوهَ إِذْ كَانَ يَذْبَحُ ذَبَائِحَ. وَكَانَتِ الْفِتْنَةُ شَدِيدَةً وَكَانَ الشَّعْبُ لاَ يَزَالُ يَتَزَايَدُ مَعَ أَبْشَالُومَ.
اذاً كان أخيتوفل مستشار أبشالوم ومع الفتنة ضد داود
ثم شنق نفسه أخيتوفل لكبريائه بعدما لم يأخذ بمشورته الأخيرة أبشالوم
صموئيل الثاني ١٧: ٢٣ وَأَمَّا أَخِيتُوفَلُ فَلَمَّا رَأَى أَنَّ مَشُورَتَهُ لَمْ يُعْمَلْ بِهَا، شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ وَقَامَ وَانْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ إِلَى مَدِينَتِهِ، وَأَوْصَى لِبَيْتِهِ، وَخَنَقَ نَفْسَهُ وَمَاتَ وَدُفِنَ فِي قَبْرِ أَبِيهِ.
رابعاً: تفسير اليهود
يقول الرابي Steinsaltz:
This prophecy came to pass with Avshalom’s rebellion against his father (16:22).
وترجمته:
وقد تحققت هذه النبوة بتمرد أبشالوم على أبيه (سفر صموئيل الثاني 16: 22).”
المصدر:
https://www.sefaria.org/II_Samuel.12.11?lang=bi&with=Steinsaltz
خامساً: اسلامياً
سورة الأحزاب ٣٧ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
