الاعتراض:
صموئيل الأول 15 1 وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ الرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكًا عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَالآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ الرَّبِّ.
2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ.
3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلًا وَامْرَأَةً، طِفْلًا وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلًا وَحِمَارًا.
7 وَضَرَبَ شَاوُلُ عَمَالِيقَ مِنْ حَوِيلَةَ حَتَّى مَجِيئِكَ إِلَى شُورَ الَّتِي مُقَابِلَ مِصْرَ.
ويقول المُعترض إله العهد القديم يأمر بقتل الأطفال.
الرد :
أوّلاً: أسلوب التعبير
في عدة أساليب يستخدمها كتّاب الوحي ومنها أسلوب أدبي هو ال hyperbole أي التضخيم والتفخيم.
أعرّفكم ب Everett Fox
دكتور ومترجم للكتاب المقدس العبري. تخرج من جامعة برانديز، وأستاذ الدراسات اليهودية والكتابية في جامعة كلارك ومدير برنامج الدراسات اليهودية.
جاء في كتابه:
The Early Prophets, by Everett Fox, Joshua, Part II; Waging War 2-6
ANCIENT NEAR EASTERN KINGS TYPICALLY INSCRIBED INFLATED ACCOUNTS OF their conquests.
وترجمته : كان الملوك القدماء في الشرق الأدنى يدونون عادة روايات مبالغ فيها عن فتوحاتهم.
المرجع: https://www.sefaria.org/Joshua.6.21?lang=bi&with=Quoting%20Commentary
وجاء في كتاب “هل إله العهد القديم إله شرير للعالم بول كوبان صفحة ٢١٤:
أسلوب المبالغة في الشرق الأدنى القديم:
لكن يشوع إستخدم مثل معاصريه في الشرق الأدنى القديم لغة لها صياغة حربية متعارف عليها. هذه اللغة تبدو متفاخرة ومبالغة لآذاننا.
فالكتاب المقدس ليس وحي إملائي ولكن يسمح للكُتاب بإستخدام أسلوبهم الكتابي بدليل كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية فقرة رقم ١٠٦ لقد ألهم الله كُتّاب الكتب المقدسة البشريين. ولكي يضع الله هذه الكتب المقدسة ، اختار أناساً استعان بهم ، وهم في ملء قواهم ووسائلهم…
واسلوبهم الأدبي ليس مُلغى ومنه الhyperbole بدليل: بنفس الكتاب فقرة رقم ١١٥ في تقليد قديم أنّه من الممكن تمييز معنيين للكتاب المقدس: المعنى الحرفي ، والمعنى الروحي ، على أن يُقسم هذا الأخير إلى معنًى مجازي ، ومعنًى أدبي ، ومعنى تفسيري.
مرجع آخر كتاب الرسالة العامة السابعة لصاحب الغبطة والنيافة الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي بكركي ٢٠١٨: الفصل الثاني الفقرة ١٤: إستناداً إلى الإلهام يمكننا القول أنّ الله هو مؤلف الكتاب المقدس. ولكنّه لا يلغي دور الكُتّاب البشريين، الذين يعبّرون عن إرادته بأسلوبهم الأدبي والبشري. فالكتاب المقدس هو كلمة الله المُعبّر عنها بكلمات وأسلوب بشريين … وهو يختلف عن مفهوم الإنزال الذي هو إملاء النص على الكاتب بطريقة حرفية.
لا يمكن أن يُستشهد على المسيحيين بكتابهم المقدس من خلال الحرف .
ثانياً: قتال العسكريين وليس المدنيين
جاء في كتاب “هل إله العهد القديم إله شرير للعالم بول كوبان صفحة ٢٢٠:
المستهدفين بالهلاك كانوا قادة سياسيين مع جيوشهم ولم يكونوا من المدنيين… إن “كلمة التحريم” أو “التكريس الكامل للهلاك” (herem وصياغة الفعل Haram) تُشير إلى إبادة كاملة لكل المحاربين في المعركة وليس المدنيين.
صفحة ٢٢٢:
فضلاً عن ذلك، فإن سحق شاول لعماليق يمكن ان يكون بمثابة سيناريو مشابه (١ صموئيل ١٥: ٣). ربما ببساطة كان الهدف هو معاقل عماليق المحصنة، وليس مراكز التجمعات السكانية. مرة أخرى الكلمات الساحقة مثل “كل” “وطفل وشيخ” “ورجال ونساء” كانت تعبيرات شائعة تفيد الشمولية، حتى إذا لم توجد النساء والأطفال. هذه الفكرة تم تعزيزها مجدداً بحقيقة ان عماليق أبعد ما يكون عن الإبادة الكاملة. وكما رأينا بالفعل، يظهر عماليق داخل نفس السفر، صموئيل الأول وما بعده (١ صموئيل ٢٧: ٨ ؛ ٣٠: ١ ؛ ١أخبار ٤ : ٤٣ ؛ إلخ)
ثالثاً: law of context
أحداث الكتاب المقدس ستؤكد أنه لم يتم إبادة عماليق وقتل الرضع والأطفال فنجد ان شاول نفذ أمر الرب:
١- صموئيل الأول 15 8 وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيًّا، وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ.
٢- ونرى بعد سنوات ان عماليق أحياء بدليل :
بعد سنوات عديدة
صموئيل الأول 27: 8 وَصَعِدَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ وَغَزَوْا الْجَشُورِيِّينَ وَالْجَرِزِّيِّينَ وَالْعَمَالِقَةَ، لأَنَّ هؤُلاَءِ مِنْ قَدِيمٍ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ عِنْدِ شُورٍ إِلَى أَرْضِ مِصْرَ.
٣- وبعد أكثر من ٢٠ سنة وفي نهاية عهد شاول العماليق موجودين
صموئيل الأول 30 1 وَلَمَّا جَاءَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى صِقْلَغَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، كَانَ الْعَمَالِقَةُ قَدْ غَزَوْا الْجَنُوبَ وَصِقْلَغَ، وَضَرَبُوا صِقْلَغَ وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ،
2 وَسَبَوْا النِّسَاءَ اللَّوَاتِي فِيهَا.
3 فَدَخَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ الْمَدِينَةَ وَإِذَا هِيَ مُحْرَقَةٌ بِالنَّارِ، وَنِسَاؤُهُمْ وَبَنُوهُمْ وَبَنَاتُهُمْ قَدْ سُبُوا.
٤- وحتى بعد موت شاول
صموئيل الثاني 1 1 وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ شَاوُلَ وَرُجُوعِ دَاوُدَ مِنْ ضرب الْعَمَالِقَةِ .
٥- حتى في عهد حزقيا
أخبار الأيام الأول 4 43 وَضَرَبُوا بَقِيَّةَ الْمُنْفَلِتِينَ مِنْ عَمَالِيقَ، وَسَكَنُوا هُنَاكَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
٦- حتى في سفر أستير 3 8 ملك عماليق هامان الأجاجي حرض الملك أحشورش على بني اسرائيل.
الأحداث تؤكد أنه لم يتم قتل الرضع الأطفال والنساء وإبادة عماليق وهو مجرد أسلوب كتابي تفخيم وتضخيم الحدث لترهيب الأعداء.
رابعاً: المُتكلم
إذا عدنا لأول النص في سفر صموئيل الأول 15 1 وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ الرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكًا عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَالآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ الرَّبِّ.
إذا هذا ما قاله صموئيل لشاول
والمعترض القائل أنه في العدد 2 من نفس الإصحاح هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ….إلى آخر العدد ،
ويعترض أن هذا أمر الرب، عليه أن يعرف أنّ أمر ملك او كاهن إسرائيل في الثقافة العبرية والتقليد اليهودي يُعتبر أمر الله نفسه وأعطي مثل من مئات الأمثلة:
في سفر ملوك الأول ١: ٣٣ إلى ٣٦ أمر داود أن يُمسح إبنه سليمان ملكاً فماذا قالوا؟
“آمين هكذا يقول الرب إله سيدي الملك ” إذا مع أنه قول داود قالوا هكذا يقول الرب الإله السيد، من هنا نفهم ما قاله صموئيل ثم نسبه كاتب الوحي إلى الرب بقوله هكذا يقول رب الجنود إلى آخر العدد.
خامساً: سبب الحرب مع عماليق
التثنية 25 17 اذْكُرْ مَا فَعَلَهُ بِكَ عَمَالِيقُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ خُرُوجِكَ مِنْ مِصْرَ.
18 كَيْفَ لاَقَاكَ فِي الطَّرِيقِ وَقَطَعَ مِنْ مُؤَخَّرِكَ كُلَّ الْمُسْتَضْعِفِينَ وَرَاءَكَ، وَأَنْتَ كَلِيلٌ وَمُتْعَبٌ، وَلَمْ يَخَفِ اللهَ.
واضح أنّ الشعب اليهودي خارج من أرض مصر ومؤخّر الشعب هم النساء والأطفال والشيوخ وعماليق يهاجمونهم من الخلف ولو نجحوا بقتل النساء والأطفال لما استمر نسل اليهود وأُبيد الشعب الوحيد الذي يؤمن بالخالق.
كانوا مُصرّين على إبادة اليهود .
حتى في سفر أستير 3 10 فَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ مِنْ يَدِهِ وَأَعْطَاهُ لِهَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ مضطهد الْيَهُودِ.
13 وَأُرْسِلَتِ الْكِتَابَاتُ بِيَدِ السُّعَاةِ إِلَى كُلِّ بُلْدَانِ الْمَلِكِ لإِهْلاَكِ وَقَتْلِ وَإِبَادَةِ جَمِيعِ الْيَهُودِ، مِنَ الْغُلاَمِ إِلَى الشَّيْخِ وَالأَطْفَالِ وَالنِّسَاءِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.
عماليق أرادوا إبادة الشعب اليهودي بقتل نساؤهم وأطفالهم.
والسؤال لو ملوك إسرائيل وصموئيل وغيره لم يدافعوا عن أنفسهم تجاه ما يريده عماليق وهو إبادة الشعب الوحيد الذي يؤمن بالخالق الشعب اليهودي كيف كان سيخرج المسيح المنتظر مخلصنا متجسّداً من وسط هذا الشعب؟
سادساً: إسلامياً
سورة البقرة ٢٥١ وسورة الأعراف ١٣٧ وحسب تفسير شيخ المفسرين وإمامهم الطبري الذي يؤكد إبادة عماليق فلا يترك فيها حياً إلا قتله.