الإعتراض:
متى ٦: ١٢
وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
لوقا ١١: ٤
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا
ويقول المُعترض هذا تحريف هل هي بالماضي “غفرنا” أو بالمضارع “نغفر”
الرد:
أوّلاً: لغوياً
في متى ٦: ١٢ الفعل باليوناني هو ἀφήκαμεν aphēkamen وهي بالماضي:
as we also have forgiven
كما غفرنا
أما في لوقا ١١: ٤ الفعل باليوناني هو ἀφίομεν
aphiémi
بالمضارع:
To forgive
يغفر
ثانياً: المخطوطات
متى ٦: ١٢
المخطوطة السينائية والفاتيكانية الفعل بالماضي كما يظهر أمامكم:
لوقا ١١: ٤
المخطوطة السينائية والفاتيكانية الفعل بالمضارع كما يظهر أمامكم:
الإشكال فيما خص المخطوطات حول متى ٦: ١٢ أن في بعض المخطوطات البيزنطية المتأخرة الفعل بالمضارع وليس بالماضي، وهذا ليس تحريف خاصة أن الماضي والمضارع موجود في متى ولوقا بنفس المخطوطات القديمة.
ثالثاً: UBS5
أحدث نسخة نقدية اعتمدت لمتى ٦: ١٢ الفعل بالماضي
وللوقا ١١: ٤ الفعل بالمضارع كما يظهر أمامكم:
رابعاً: Harmonization
بعض نساخ المخطوطات البيزنطية المتأخرة اعتمد بمتى ٦: ١٢ صيغة المضارع وذلك على سبيل المواءمة أو التنسيق مع النص الموازي في لوقا ١١: ٤.
إذاً لا يوجد أي تحريف هنا. أقدم وأوثق المخطوطات كالسينائية والفاتيكانية تشهد بالإجماع أن متى ٦: ١٢ يقرأ ἀφήκαμεν (غفرنا)، بينما لوقا ١١: ٤ يقرأ ἀφίομεν (نغفر). أما القراءة بالمضارع في بعض المخطوطات البيزنطية المتأخرة لمتى فهي قراءة ثانوية ناتجة عن المواءمة Harmonization مع لوقا، ولذلك رفضها النص النقدي الحديث UBS5. وعليه لا يوجد اختلاف في المخطوطات المبكّرة، بل تأكيد أن القراءتين صحيحتين وثابتة في متّى ولوقا كما كُتبا أصلًا.
