الإعتراض:
وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. متى ٦: ١٣
ويقول المُعترض عبارة “لأن لك الملك والقوة والمجد، إلى الأبد. آمين ” ليست موجودة بالمخطوطات قبل القرن التاسع.
الرد:
أوّلاً: لغوياً
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ·
ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις
καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
kai mē eisenenkēs hēmas eis peirasmon,
alla rhysai hēmas apo tou ponērou;
hoti sou estin hē basileia kai hē dynamis
kai hē doxa eis tous aiōnas; amēn.
ثانياً: المخطوطات
Codex Sinaiticus:
النص الموجود:
και μη ειϲενεγκηϲ η
μαϲ ειϲ πιραϲμο
αλλα ρυϲαι ημαϲ
απο του πονηρου
and lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.
لا توجد عبارة لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين
المخطوطة أمامكم:
المصدر:
https://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?__VIEWSTATEGENERATOR=01FB804F&book=33&chapter=6&lid=en&side=r&verse=13&zoomSlider=0
Codex Vaticanus:
أيضاً “عبارة لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين”، ليست موجودة
Codex Washingtonianus:
مخطوطة تعود الى ٣٥٠-٤٥٠ م
تحتوي على الدوكسولوجيا كاملة “لأن لك الملك والقوة والمجد، إلى الأبد. آمين ” ، الرسم التشبيهي بالمخطوطة كما يظهر أمامكم
OTI — ὅτι — لأن
COY — σοῦ — لك
ECTIN — ἐστιν — هو / يكون
H BACIAEIA — ἡ βασιλεία — الملك / الملكوت
KAI — καί — و
H DYNAMIS — ἡ δύναμις — القوة
KAI — καί — و
H DOXA — ἡ δόξα — المجد
EIC TOYC AIWNAS — εἰς τοὺς αἰῶνας — إلى الأبد /
AMHN — ἀμήν — آمين
كما يظهر أمامكم بالمخطوطة:
ثالثاً: الإنجيل
النصوص الموازية لعبارة:
” لك الملك والقوة والمجد الى الأبد”
تيموثاوس الأولى ٦: ١٥-١٦
«الْمَلِكُ… مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ… الَّذِي لَهُ الْعِزُّ وَالْقُدْرَةُ الْأَبَدِيَّةُ»
رؤيا ٧: ١٢
«الْبَرَكَةُ وَالْمَجْدُ وَالْحِكْمَةُ وَالشُّكْرُ وَالْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ وَالْقُوَّةُ… آمِين»
رؤيا ٥: ١٣
لِلْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَلِلْخَرُوفِ الْبَرَكَةُ وَالْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ
يوحنا ١٧: ١
«مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ
خلاصة :
عبارة «لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين» موجود في Codex Washingtonianus كما أن نفس عناصرها (الملك، القوة، المجد، الأبدية) موجودة في أسلوب تمجيد الله داخل العهد الجديد.
وعليه لا يوجد أي تحريف، ولم تزيد العبارة أو تنقص اي حقيقة إيمانية ليست موجودة في الإنجيل نفسه.
