PetersBlog – مدونة بيتر

الإعتراض: فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَتْلًا يُقْتَلُ الرَّجُلُ. يَرْجُمُهُ بِحِجَارَةٍ كُلُّ الْجَمَاعَةِ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ». العدد ١٥: ٣٥ ويقول المُعترض أليست قسوة قتل الرجل دون تحذير وإنذار؟ الرد: أوّلاً: Law of context…

الإعتراض: كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. (يوحنا ١٦: ١٥). ويقول المُعترض هذا النص محرف كونه مضاف فهو ليس موجود بالمخطوطة السينائية. الرد: أوّلاً:…

الإعتراض: إنجيل مرقس ينتهي بمرقس ١٦: ٨ أما باقي الآيات مرقس ١٦: ٩-٢٠ فهي محرفة لأنها ليست موجودة بأقدم المخطوطات السينائية والفاتيكانية. ويقول المُعترض هذا دليل أن الإنجيل محرف. الرد:…

الإعتراض: “اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.” (يوحنا ١: ١٨). ويقول المُعترض هل النص هو “الإبن الوحيد” أو “الإله الوحيد” أو “الإبن…

الإعتراض: حزقيال ١٦: ٣٧ لِذلِكَ هأَنَذَا أَجْمَعُ جَمِيعَ مُحِبِّيكِ الَّذِينَ لَذَذْتِ لَهُمْ، وَكُلَّ الَّذِينَ أَحْبَبْتِهِمْ مَعَ كُلِّ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، فَأَجْمَعُهُمْ عَلَيْكِ مِنْ حَوْلِكِ، وَأَكْشِفُ عَوْرَتَكِ لَهُمْ لِيَنْظُرُوا كُلَّ عَوْرَتِكِ. يقول…

الإعتراض: فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ. (حزقيال ١٦: ٢٥). ويقول المُعترض الكتاب المقدس يشجع على الزنى والفحشاء. الرد: أوّلاً: Rhetoric of…

الإعتراض: “وَزَنَتَا بِمِصْرَ. فِي صِبَاهُمَا زَنَتَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا.” (حزقيال ٢٣: ٣). يقول المُعترض هذا تحريض على الزنى والفحشاء، وكلام جنسي. الرد: أوّلاً: Rhetoric of Moral…

الإعتراض: وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.” (حزقيال ٢٣: ٢٠). ويقول المُعترض هذا كلام يشجع على الزنى والفحشاء. الرد: أوّلاً: Rhetoric of Moral Revulsion (بلاغة الاشمئزاز الأخلاقي)…

الإعتراض: إشعياء ٣٣: ١١ تحبلون بالحشيش وتلدون التبن أي القش وأنفاسكم نار تأكلهم. ويقول المُعترض تارة هذا كلام جنسي، تارة إلهكم يهينكم بقوله تحبلون بالحشيش. الرد: أولاً: Law of context…